浅析隐藏在婚俗背后的文化底蕴

O$@*[:Ohq8l0        论文关键词：婚俗 文化心理 审美价值 
T B s5v{ q8e k&J0　　论文摘要：孟子云：“饮食男女，人之大欲存焉。”古人把婚姻与饮食放在相提并论的地位，看作人类必须做的两件大事。认为婚姻是维系人类生存和繁衍的头等大事。作为缔结婚姻的形式规范的婚俗，反映了人类文化的一个侧面，具有深厚的文化底蕴。土家族作为少数民族有其特殊的一面，这里通过对土家族婚俗的研究，浅谈隐藏在婚俗背后的文化底蕴。 
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j1sw0　　土家族有人口570万 。分布在湖南省和湖北省西部，四川东部，贵州省东北一带，是中南地区古老民族之一。，一说是巴人的后裔，一说是古代乌蛮的一部分。[1]这样一个地域分布广大的民族，其婚俗也是多样和繁复的，反映了这个民族独特的文化心理。从中可以看到其巨大的审美价值以及深远的文化意义。 
!X(YI!y_0　　婚俗背后的文化心理 
&Gd(C9ph0　　人类求爱、结婚不是纯粹的性本能的要求，而是性文化的内在驱动，这就是说，在男女两性的求爱、结婚过程中，综合了当时当地所具有的民族文化。[2]。就土家族而言，其婚俗背后的文化心理主要表现为膜拜神灵和崇拜生殖。  cctv论文发表j8G6f:L
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　　第一，对神灵的膜拜心理 
W7z6k9}5ij.h0　　土家族作为中南地区的古老民族，“大多数人说汉语，崇拜祖先和鬼神。”很久以来，土家族就有着自己本民族的神灵。向天王子、盐水女神是土家族的先祖。“向天王子一支角，吹出一条清水河、、、”这是土家族的创世古歌。就是土家族人对向天王子和盐水女神自由而幸福的结合的讴歌。[3]  cctv论文发表 pf xESUGW,C
　　土家族婚俗很多源于对神灵的膜拜，而正是这一文化心理，造就了其独特的婚俗。 
3Mff/ckn0　　第二，繁衍不息的期盼 
f4HU.H5r6O P0　　多子多福一直是土家族人心灵深处的期盼。而这一心理在婚俗中又有显现。多用象征意义表现出来。  cctv论文发表'p#Hm7]DG1V
　　其婚俗之一的“过礼背山花袱盖”即男方派人送“过礼”，所背聘礼中有两只鸡（一公一母）是必不可少的。这两只鸡一定要与女方家的两只鸡交换，这是生息繁衍的象征。[3]  cctv论文发表W;ZI,JoT
　　又如“新娘出门把筷甩”新娘用手把两把筷子，在跨过门时使劲向身前身后撒去。这里“筷”与“快”谐音，含快快“早生贵子”之意。[3]  cctv论文发表3ydP.n-\ NU"E
　　这些在婚俗中的出现，都表现了土家族人对后代生生不息的企盼。  cctv论文发表4hD6H3B gp
　　婚俗背后文化的审美价值  cctv论文发表DOR'FCyn&m"k
　　婚俗作为文化的 一种审美形态，必然有其巨大的审美价值，在土家族的婚俗中，我们可发现其独特的内涵美、艺术美，人情美的审美价值。 
E'Q*C}0[0　　第一，内涵美  cctv论文发表4x@ t N-Ao+UW#_Z&_Z,t
　　作为具有某独到一面的土家族婚俗，其外在形式美，为大家喜闻乐见，但其内涵美则因其不明显性而被人们所忽视，正是其内涵美，经过时间的洗礼仍顽强保留下来。如土家族婚俗中的哭嫁，据《礼记曾子问》记载：“孔子曰‘嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。”［4］ 
mZx7q4p0　　土家族的哭嫁有这样的因素，但都赠与了更多的文化内涵，其所哭的内容有（1）泣诉少女时代欢快生活逝离的悲伤和新生活来临的迷茫不安。（2）对家长制家庭的控诉，以及对男性为中心的社会的不满。（3）父母长辈的养育之恩，哥嫂姐妹的关怀和睦之情，媒人乱断终身之恨。（4）嫁女对婚事的不尽人意感到委屈，借机倾泻自己的不满。[5] cctv论文发表^,T!_WI$B7E#j
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+S5Xh1p&IdV$X y2`#E%A0        丰富的思想内容让我们看到其独特的内涵美。 
0z1d? A.^e3m N0　　第二，艺术美  cctv论文发表t9Cu^C
　　莫里斯认为：与其说是文明的进步造就现代人的性行为，倒不如说是性行为塑造了人类文明。换句话说原始的音乐，美术，衣饰，舞蹈等文化艺术同性行为，男女两性的婚姻关系密切相关。[6]而正是这赋予了土家族婚俗独特的艺术美。 
9Y4\_ ~[S2l0　　就歌舞而言，它常常表现着人们对婚姻配偶的选择意向，审美情感。土家族人传统的恋爱习俗中主要有每年都要举行的跳摆手舞的活动，这是青年男女选择自己中意对象的好时机。在大型集体舞跳完之后，已婚男女和小孩就退出场外，只留下未婚男女青年进行小型且歌且舞的晚会，舞后再唱“风流歌”,这种歌可以让青年男女有相互结识的机会，男女青年可以在歌舞中仔细挑选自己中意的人以单独接触。如果双方情投意合，便互赠礼品。另外吹木叶谈情是其独特的艺术形式。[6]  cctv论文发表lLjd&x
　　通过歌舞等艺术形式表达的恋爱风俗，使其因具有独特的艺术审美价值而熠熠生辉。  cctv论文发表\7Z!r+D:vI9F
　　第三，人性美 
"GC6K Y!h{'Mid0　　土家族婚俗中的人性美不仅表现在父母姐妹浓浓的难以割舍的亲情，还表现为朋友间真诚深厚的友谊，还有姑嫂长辈最沉挚的祝愿。 
*y#u V5Xg:G0　　浓浓的亲情在婚俗中表现为“上轿须得哥背来”，即土家族姑娘上花轿，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。没有哥哥，则由弟弟和叔叔替之。清晨哥哥把妹妹慢步背出闺房，表示浓浓的亲情。同时土家族婚俗中也表现朋友之间深厚的友谊，如“哭嫁”时全寨相好的姐妹都要轮番陪哭。至于姑嫂最沉挚的祝愿主要体现在化新娘妆，即“开脸”、“上头”“戴花”三个步骤，其细心之程度，体现了姑嫂一颗诚挚的心以及对新娘的祝愿。 
P4^j/A,F4N k0　　土家族婚俗背后有着很深厚的文化底蕴，是我国非物质文化遗产的重要组成部分，也是我国传统文化不可缺少的部分。然而在当代物质文明高压下，正逐渐被小解。作为文化传承者的我们这代，应努力加以传承并积极发展，从而为我国精神文明建设注入更多的活力。  cctv论文发表t CJdsn0@
　　 
SBL#C+qo0　　参考文献： 
cs*c6}B Wn^0　　［1］《中国民俗风情》，哈尔滨地图出版社，2003年版， 第95页。  cctv论文发表3Jx:z/_sm.]a
　　［2］鲍宗豪著，《婚俗与中国文化传统》，桂林： 广西师范大学出版社，2006年11月版，第23页。 
8poll8s7V0　　［3］陶犁主编，《民族民俗风情鉴赏》，北京：旅游教育出版社，2005年12月版，第117—119页。 
\ C"l]H]4tv0　　［4］鲍宗豪著，《婚俗与中国文化传统》，桂林： 广西师范大学出版社，2006年11月版，第159页。  cctv论文发表GS+rp(O5Xb
　　［5］陈勤建主编 ，《中国风俗小词典》，上海辞书出版社，2008年1月版，第125页。 
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B9I&H3O0　　［6］季羡林总主编 ，《长江流域的婚俗》，长江文化研究文库cctv论文发表2^t-u xtN